Tour des sites sacrés d'Uluru: les lieux au pied du rocher

Avant la première étape, il est utile de savoir ce que signifie le mot sacré à Uluru. Parks Australia décrit Tjukurpa comme le fondement de la culture Anangu, une philosophie religieuse qui relie les gens à la terre et à leurs ancêtres.⁷ Ces récits fonctionnent aussi comme des cartes, indiquant où se trouvent les lieux importants, comment s’y déplacer et où trouver eau et nourriture.⁸ Le rocher n’est pas un simple décor pour cette loi; il en fait partie.

Les Anangu parlent de Tjukuritja, les traces physiques des activités des êtres ancestraux encore visibles dans le paysage.⁹ Une fissure, une grotte ou une marque sur la paroi rocheuse peut ainsi témoigner d’un événement, et marcher autour de la base revient à suivre ces récits sur le sol.¹⁰ Tjukurpa ne s’écrit jamais; il se mémorise et se transmet aux bonnes personnes comme un héritage.¹¹

Tout n’est pas partagé. Les Anangu livrent de nombreux détails aux visiteurs, mais les savoirs secrets et sacrés restent entre les mains des aînés et doivent être protégés.¹² Parks Australia va plus loin en demandant aux visiteurs de ne surtout pas répéter ou raconter les récits de Tjukurpa.⁵ C’est pourquoi ce guide se contente de nommer les lieux et de vous indiquer comment vous y comporter, laissant les récits eux-mêmes aux Anangu qui les détiennent et aux rangers qui en disent ce qu’il est permis de dire.

La deuxième marche sacrée la plus prisée des visiteurs se trouve de l’autre côté du rocher. La marche Mala part du parking Mala pour rejoindre le défilé de Kantju; c’est l’itinéraire emprunté par la visite guidée quotidienne des rangers ainsi que par la plupart des tours d’Uluru.² Elle fait 2 km aller-retour, niveau 2, dure environ 1 h 30 et dispose d’eau et de toilettes.²⁰ On y trouve des grottes liées aux Mala, le peuple du wallaby roux, dont l’une est surnommée la grotte-cuisine.²³

Parks Australia considère le récit Mala comme l’un des plus importants de Tjukurpa.²³ À l’extrémité du sentier, le défilé de Kantju est encadré de parois abruptes et baigne dans une sérénité que beaucoup de randonneurs gardent en mémoire plus que la paroi rocheuse elle-même.²⁹ Les rangers proposent cette marche gratuitement chaque matin: en saison fraîche, de mai à septembre, ils partent à 10 h, et en saison chaude, d’octobre à avril, à 8 h.²⁵

Pour qui souhaite admirer un site sacré d’Uluru au coucher du soleil, le défilé offre une seconde vie. La marche Mala est bondée de tours en milieu de matinée et en fin d’après-midi, mais étrangement calme au coucher du soleil, où les derniers rayons du soleil embrasent les parois d’un rouge ardent sous un ciel bleu profond.^24,30 Si vous avez votre propre voiture et avez déjà contemplé un coucher de soleil depuis une aire de contemplation, le défilé est une alternative émouvante pour une deuxième soirée.

Certains endroits au pied du rocher sont interdits aux appareils photo. Pour les Anangu, les particularités de la roche à ces endroits revêtent une signification comparable à celle des écritures sacrées, et doivent être vues en personne, sur place, par les personnes autorisées uniquement.⁵³ C’est pourquoi photographier ces sites est interdit, et des panneaux dans le parc en signalent l’emplacement.^3,4 À l’intérieur de ces zones, vous pouvez toujours photographier plantes, animaux et personnes, mais pas la roche.

Entre le défilé de Kantju et Kuniya Piti s’étend le versant nord-est du rocher, tout aussi sensible que n’importe quel autre lieu du parc.⁵⁴ Ironie du sort, c’est ce côté qui fait face aux hôtels et à de nombreuses expériences du soir en dehors du parc.⁵⁵ Photographiez-le uniquement de loin, en large plan, en évitant les détails en haut à gauche.⁵⁶

Parks Australia indique que la lumière la plus douce pour ce versant arrive dans l’heure ou les deux heures précédant le coucher du soleil, car l’ombre couvre alors naturellement les éléments sacrés.⁵⁷ Aux points de contemplation du coucher de soleil, l’invitation est de montrer le rocher dans son ensemble plutôt que de zoomer sur des détails.⁵⁸ Demandez toujours la permission avant de photographier des Anangu, et laissez vos drones au garage: ils sont interdits dans le parc et des sanctions s’appliquent.^45,59

Quelques habitudes font toute la différence. Les lieux restreints, qu’ils soient sacrés, cérémoniels, des sépultures ou des domiciles, sont interdits d’accès, tant pour les pieds que pour les appareils photo.⁶³ Rester sur les sentiers balisés et éviter de marcher sur les formations rocheuses ou les blocs est le moyen le plus simple d’éviter de pénétrer par mégarde dans un espace sacré.⁴⁴ Un chaleureux « palya », le salut Anangu qui signifie aussi merci et au revoir, est toujours bienvenu.⁴⁶

Les échanges ont leur propre rythme. Les Anangu accordent de l’importance à l’écoute attentive, et un silence après votre question signifie souvent que votre interlocuteur réfléchit à sa réponse, et non qu’il vous ignore.⁶⁴ La communauté Anangu près du point d’eau, qui porte le même nom, nécessite un permis ou une autorisation pour y accéder, et les tours s’arrêtent à la marche du point d’eau.⁶⁵

Le sol que vous foulez appartient aux Anangu, qui l’ont loué au gouvernement australien et le gèrent conjointement avec Parks Australia.⁶⁶ Le titre de propriété a été restitué lors de la cérémonie du 26 octobre 1985 sur l’ovale de Mutitjulu.⁶⁷ L’UNESCO a inscrit le parc au patrimoine mondial en 1987 et reconnu son paysage culturel en 1994, et 25 % du prix de chaque laissez-passer du parc sont reversés directement aux propriétaires traditionnels sous forme de paiements de location.^68,69,70