Excursión a los sitios sagrados de Uluru: los lugares en la base

Antes de la primera parada, conviene saber qué significa aquí la palabra sagrado. Parks Australia describe Tjukurpa como la base de la cultura Anangu, una filosofía religiosa que une a las personas con la tierra y con sus ancestros.⁷ Estas historias también funcionan como mapas, indicando dónde están los lugares importantes, cómo moverse entre ellos y dónde encontrar agua y comida.⁸ La roca no es un simple telón de fondo de esa ley; es parte de ella.

Los Anangu hablan de Tjukuritja, las evidencias físicas de las actividades de los seres ancestrales que aún son visibles en el paisaje.⁹ Una grieta, una cueva o una marca en la roca pueden ser, por tanto, un registro de eventos, y caminar alrededor de la base significa seguir esas historias sobre el terreno.¹⁰ Tjukurpa nunca se escribe; se memoriza y se transmite a las personas adecuadas como una herencia.¹¹

No todo se comparte. Los Anangu comparten muchos detalles con los forasteros, pero el conocimiento secreto y sagrado se reserva a las personas mayores y debe protegerse.¹² Parks Australia va más allá y pide a los visitantes que no repitan ni difundan en absoluto las historias de Tjukurpa.⁵ Por eso esta guía nombra los lugares y te explica cómo comportarte en ellos, dejando las propias historias a quienes las custodian y a los guardaparques, que cuentan solo lo que se puede contar.

La segunda caminata sagrada que suelen hacer los visitantes está en el otro lado de la roca. La ruta Mala va desde el aparcamiento Mala hasta Kantju Gorge, y es la que usan tanto las visitas guiadas diarias de los guardaparques como la mayoría de las excursiones por Uluru.² Son 2 km ida y vuelta, nivel 2, unos 90 minutos de caminata y tiene agua y servicios.²⁰ A lo largo del recorrido hay cuevas vinculadas a los Mala, el pueblo canguro liebre rojizo, entre ellas una conocida como la cueva cocina.²³

Parks Australia considera la historia Mala una de las más importantes dentro de Tjukurpa.²³ Al final del sendero, Kantju Gorge está rodeada por paredes verticales y tiene una calma profunda que muchos caminantes recuerdan más que la propia pared de la roca.²⁹ Los guardaparques dirigen la caminata gratis cada mañana: en la temporada más fresca, de mayo a septiembre, salen a las 10.00 h, y en la más cálida, de octubre a abril, a las 8.00 h.²⁵

Si buscas ver un lugar sagrado de Uluru al atardecer, la garganta tiene una segunda vida. La caminata Mala está llena de grupos a media mañana y a última hora de la tarde, pero sorprendentemente tranquila al atardecer, cuando el sol poniente ilumina directamente la garganta, tiñéndola de un rojo intenso bajo un cielo azul profundo.^24,30 Si tienes coche propio y ya has visto un atardecer desde un mirador, la garganta es una alternativa conmovedora para una segunda velada.

En algunos puntos de la base está prohibido usar la cámara. Para los Anangu, los rasgos de la roca en esos lugares tienen un significado similar al de las escrituras sagradas, y deben verse en persona, en el lugar y solo por quienes corresponda.⁵³ Por eso está prohibido fotografiarlos, y el parque marca con carteles dónde están.^3,4 Dentro de esas zonas puedes fotografiar plantas, animales y personas, pero no la roca.

Entre Kantju Gorge y Kuniya Piti se extiende el lado noreste de la roca, tan sensible como cualquier otro punto del parque.⁵⁴ Irónicamente, ese lado da a los hoteles y a muchas experiencias vespertinas fuera del parque.⁵⁵ Fotografía solo desde lejos, en plano amplio, omitiendo los detalles del extremo superior izquierdo.⁵⁶

Según Parks Australia, la luz más amable para ese lado llega en la hora o dos previas al atardecer, cuando la sombra cubre por sí sola los rasgos sagrados.⁵⁷ En las zonas de atardecer, se pide mostrar la roca en su totalidad en lugar de hacer zoom en detalles.⁵⁸ Pregunta antes de fotografiar a los Anangu y deja el dron en casa: están prohibidos en el parque y hay sanciones.^45,59

Unos pequeños gestos marcan una gran diferencia. Los lugares restringidos, ya sean sagrados, ceremoniales, cementerios o casas, están vedados tanto a los pies como a las cámaras.⁶³ Quedarse en los senderos marcados y no pisar formaciones rocosas ni rocas sueltas es la forma más sencilla de evitar entrar sin querer en una zona sagrada.⁴⁴ Un cordial palya, el saludo Anangu que también significa gracias y adiós, siempre es bien recibido.⁴⁶

Las conversaciones tienen su propio ritmo. Los Anangu valoran escuchar con atención, y un silencio tras tu pregunta suele significar que la persona está pensando la respuesta, no que te ignore.⁶⁴ La comunidad Anangu cerca del abrevadero, que comparte su nombre, necesita un permiso para entrar, y las excursiones paran en la caminata del abrevadero.⁶⁵

La tierra que pisas pertenece a los Anangu, que la alquilan al Gobierno australiano y la gestionan conjuntamente con Parks Australia.⁶⁶ Los títulos de propiedad se devolvieron en el oval Mutitjulu el 26 de octubre de 1985.⁶⁷ La UNESCO incluyó el parque en su lista en 1987 y reconoció su paisaje cultural en 1994, y el 25% de cada entrada al parque va directamente a los dueños tradicionales como pago por el alquiler.^68,69,70