Passeio aos locais sagrados de Uluru: os lugares na base

Antes da primeira paragem, convém saber o que a palavra sagrado significa em Uluru. A Parks Australia descreve o Tjukurpa como a base da cultura Anangu, uma filosofia religiosa que liga as pessoas à terra e aos seus antepassados.⁷ As histórias funcionam também como mapas, indicando onde estão os locais importantes, como se deslocar entre eles e onde encontrar água e comida.⁸ A rocha não é um pano de fundo para essa lei; faz parte dela.

Os Anangu falam do Tjukuritja, as evidências físicas das atividades dos seres ancestrais que ainda são visíveis na paisagem.⁹ Uma fenda, uma gruta ou uma marca na rocha pode, assim, ser um registo de eventos, e caminhar à volta da base significa seguir essas histórias no terreno.¹⁰ O Tjukurpa nunca é escrito; é memorizado e transmitido às pessoas certas como uma herança.¹¹

Nem tudo é partilhado. Os Anangu partilham muitos detalhes com quem os visita, mas o conhecimento secreto e sagrado fica reservado aos mais velhos e tem de ser protegido.¹² A Parks Australia vai mais longe e pede aos visitantes que não repitam nem recontem as histórias do Tjukurpa.⁵ Por isso, este guia nomeia os locais e diz-te como te deves comportar neles, deixando as próprias histórias para quem as detém e para os guardas que contam aquilo que pode ser contado.

A segunda caminhada sagrada que a maioria dos visitantes faz fica do outro lado da rocha. A caminhada Mala vai do estacionamento Mala até ao desfiladeiro Kantju e é a rota usada quer pela caminhada diária guiada pelos guardas quer pela maioria das visitas a Uluru.² Tem 2 km ida e volta, grau 2, demora cerca de 1 hora e 30 minutos e tem água e casas de banho.²⁰ Ao longo do percurso há grutas ligadas aos Mala, o povo canguru-rato ruivo, entre elas uma conhecida como a gruta da cozinha.²³

A Parks Australia considera a história Mala uma das mais importantes do Tjukurpa.²³ No fim do percurso, o desfiladeiro Kantju é rodeado por paredes íngremes e tem uma calma profunda que muitos caminhantes recordam mais do que a própria face da rocha.²⁹ Os guardas guiam a caminhada gratuitamente todas as manhãs: na estação mais fresca, de maio a setembro, saem às 10h00, e na estação mais quente, de outubro a abril, às 8h00.²⁵

Para quem espera ver um local sagrado de Uluru ao pôr do sol, o desfiladeiro tem uma segunda vida. A caminhada Mala está cheia de visitas de manhã e no final da tarde, mas surpreendentemente tranquila ao pôr do sol, e o sol poente ilumina o desfiladeiro com um vermelho intenso sob um céu azul profundo.^24,30 Se tens carro e já viste um pôr do sol numa zona de observação, o desfiladeiro é uma alternativa comovente para uma segunda noite.

Em alguns locais da base não podes usar máquina fotográfica. Para os Anangu, os elementos da rocha nesses sítios têm um significado semelhante ao das escrituras sagradas e devem ser vistos pessoalmente, no local, apenas pelas pessoas certas.⁵³ Por isso, fotografar esses locais é proibido, e os sinais no parque indicam onde eles estão.^3,4 Dentro dessas áreas ainda podes fotografar plantas, animais e pessoas, mas não a rocha.

Entre o desfiladeiro Kantju e a Kuniya Piti fica o lado nordeste da rocha, tão sensível como qualquer outro do parque.⁵⁴ Ironicamente, é este o lado que fica virado para os hotéis e muitas experiências ao fim do dia fora do parque.⁵⁵ Fotografa-o apenas de longe, de forma ampla, sem incluir os detalhes do canto superior esquerdo.⁵⁶

A luz mais bonita para esse lado chega na hora ou duas antes do pôr do sol, segundo a Parks Australia, pois a sombra cobre os elementos sagrados por si só.⁵⁷ Nas zonas de pôr do sol, a recomendação é mostrar a rocha por inteiro, em vez de te aproximares de pormenores.⁵⁸ Pede sempre autorização antes de fotografares Anangu e deixa os drones em casa: são proibidos no parque e há coimas aplicáveis.^45,59

Alguns hábitos fazem toda a diferença. Os locais restritos, sejam sagrados, cerimoniais, cemitérios ou casas de alguém, estão interditos tanto a pés como a máquinas fotográficas.⁶³ Ficar nos trilhos assinalados e não pisar formações rochosas ou pedregulhos é a forma mais simples de evitar entrar acidentalmente numa zona sagrada.⁴⁴ Um simpático palya, a saudação Anangu que também significa obrigado e adeus, é sempre bem-vindo.⁴⁶

As conversas têm o seu próprio ritmo. Os Anangu valorizam a escuta atenta, e um silêncio depois da tua pergunta geralmente significa que estão a pensar na resposta, não que te estão a ignorar.⁶⁴ A comunidade Anangu perto da piscina natural, que partilha o nome, precisa de autorização ou permissão para entrar, e as visitas param na caminhada até à piscina.⁶⁵

A terra por onde caminhas pertence aos Anangu, que a arrendam ao Governo australiano e a gerem em conjunto com a Parks Australia.⁶⁶ Os títulos de propriedade foram devolvidos no campo de jogos de Mutitjulu a 26 de outubro de 1985.⁶⁷ A UNESCO inscreveu o parque em 1987 e reconheceu a sua paisagem cultural em 1994, e 25% de cada bilhete do parque são pagos diretamente aos proprietários tradicionais como pagamento de arrendamento.^68,69,70